草原上是没有学校和学堂的，大部分普通领主和牧民基本都不识字，所以才会有很多蒙古历史是以诗歌形式口口相传的，一旦传承人死了，这段历史也就无法追述了。

喇嘛庙为了书写经书，所以就教授小喇嘛学习蒙古文字，这让喇嘛庙就成为草原上学习文字的地方。

那些不会写字的黄金家族领主们就聘请喇嘛担任他们的秘书和顾问，这也再次提升喇嘛们的身份，所以领主相互之间的信件文书都是由喇嘛们负责书写的。

所以王鼎要和瓦齐尔汗签订协议，双语书写，就需要用到喇嘛们了。

现在青城里面有两座主要的喇嘛庙一座叫做大召寺，另一座叫席力图召寺。

大召寺属于格鲁派（黄教），其中“召”为藏语寺庙之意。

万历六年（公元1578年），蒙古土默特部迎接西藏达赖三世索南嘉措于青海地方，许愿在青城将“生灵依庇昭释加牟尼像用宝石金银庄严”，从这时候起便在青城开始兴建大召寺，第二年建成，万历皇帝赐名“弘慈寺”，因寺中供奉银制释迦牟尼像，亦名“银佛寺”。

万历十四年（公元1586年），达赖三世索南嘉措来到青城（呼和浩特），亲临大召寺，主持了银佛“开光法会”，从此大召寺成为蒙古地区有名的寺院，蒙古各部纷纷派人到青城顶礼膜拜，请僧取经，如1586 年漠北喀尔喀蒙古瓦齐尔汗修建的额尔召尼召，就是采用青城大召寺的图纸。

席力图召寺则是一位传奇高僧建立的寺庙。

席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。 席力图召寺汉名为“延寿寺”，建于明隆庆，万历年间（1567年-1619年）。

席力图召寺现在的主人是西藏高僧希迪图噶卜楚，他是四世达赖喇嘛的老师，就是前几年三娘子派卜失兔和素襄台吉护送到西藏继位的那位四世达赖云丹嘉措（俺答汗曾孙）。

据史料记载，明万历九年（公元1582年），土默特俺答汗死后，其子辛爱黄台吉继承了汗位。他效仿他父亲的作法，邀请三世达赖索南坚措到蒙古右翼各部传播宗教。

三世达赖接受了他的邀请。为了迎接索南坚措这位三世达赖的到来，辛爱黄台吉于万历十三年（公元1585年）为他建立了这座小喇嘛庙——席力图召寺。