这些年来教会内部吸收了太多来自联邦的修士，这些自诩世俗派的修士在教会内部的影响正在不断地扩大，他们宣扬着圣者爱人思想已经影响到了教会在联邦的资源获取。

一直以来教会通过圣摩丁金库发放摩丁金币，以对赛诺斯银币一换八甚至十的比例获取联邦境内的财富，当年甚至通过扶持西部骸金产业打击了联邦昆尼尔的骸金产业。

可以说，教会不仅在思想上统治着联邦，甚至在经济上影响着联邦。

但随着来自联邦的世俗派修士崛起，这份影响无形间被削弱，近年来不少教会修士都主张将更多的资源投入救济之中，甚至主张联邦的事务归于联邦，那个圣摩丁家族出身的联邦财务事务委员就多次抵抗来自圣摩丁教会对联邦的经济手段。

小主，

远的不说，这次南方叛乱后的农场生意，教会竟然没有占到该有的那份收益。

圣维纶布大主教自认自己的想法并非是像那些联邦官员般庸俗的利益主义，而是维持教会如此众多的教堂、修士和行动，教会必须把控这些利益的获取。

教会必须改变，联邦更要改变，那么先从长垣的改变开始。

圣维纶布大主教残酷地说：“他们想把你们这些纯净之血赶回圣殿，然后重新用那堵厚重的铁门锁住你们的野心。”

瓦尔克怒道：“他们这是背叛，对圣者的背叛。血谏，该死的血谏，该死的人。”

亚尔林拉住同伴暴怒的姿态，对圣维纶布大主教的挑唆他看得明白，但不得不说血谏对于圣殿圣裔来说是一个不能触碰的词，当年就是这个举动将圣裔从上位者的超然地位上拉了下来。

他问出了一个关键的问题，“薄墙那边的圣战军对如今的局势？”

一说到这点，瓦尔克也沉默了。

力量是最终的话语权，而那些平日从不在现世现身的薄墙之人，由三阶组成的圣战军才是长垣背后仅次于圣者苏醒的存在。

圣维纶布大主教看了眼亚尔林，说：“我们所做的一切正是为了发起最终的圣战，他们不会干涉现世的决策，我们才更要出手，否则现世的秩序就要被这些背叛者给破坏了。”

“那就先下手为强。”

瓦尔克做了最后的决断，作为圣赛拉的子嗣，他有来自猎人公会的力量作为倚靠。