关公的神位很高，神职也很多，道家奉关公为关圣帝君，儒家奉关公为武圣，释家奉关公为迦南菩萨，商人奉关公为财神等等。

唐成祥是商人，供奉关公主要是取财神的神职。

不过关公财神与其他财神不一样，关公财神不是象征招财进宝，而是象征忠义、公平，主要是源自武圣的神职。

因为武圣的忠义、公平，符合经商之道，并且可以震慑小鬼作怪，避免破财，保佑平安顺利。

古时候的商人，最忌讳小鬼作怪。

当然，现在的商人也是一样，最怕闹鬼出事，一旦有闹鬼出事，生意就没法做了。

张凡观想关公的武圣形象，而武圣形象，主要是来源于《三国演义》，以及各种戏曲等等。

三国演义和戏曲不是正史，但在普通人的印象里，关公就是三国演义和戏曲里的形象。

民意既是天意，人们供奉香火的念头，会聚于太虚愿界，凝结成了神灵。

不过信奉的香火太多，人们心中对关公的认知各有差异，供奉香火的念头也有区别，所以神灵愿力，其实是非常杂乱。

所以很难完全沟通神灵，只能尽量接近神灵真意，以此引动一缕香火愿力。

他观想得差不多了，把料子请下香坛。

提笔蘸墨，在料子上勾画关公法相，把心中观想的形象，通过笔墨显现。

身长九尺，髯长二尺，身穿锦袍，手持青龙偃月刀，面红若枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

他以前雕塑神像都是直接动手，随着他的修为进步，对道法的领悟越来越深刻，还是要画一下，神念观想更为具象。

画完，提笔一手，气韵贯通，灵光绽放。

就在这时，屋里突然有风大作，气场波动，他清晰的看见，虚空之中有灵光共鸣，一尊神人从天而降，手持青龙偃月刀，身穿锦袍，威风凛凛，犹如请神归位，融入画像之中。

随即，灵光内敛，犹如烙印一般印入木料。

“成功了！”

他心里大喜，居然又成功了。

他先前画门神显灵成功，没想到画关公也能显灵成功，并且这关公法相的气势，明显比门神更强大。