原来这七彩剑府以前的确是一个强大地古剑修的府邸。不过当年佛祖最后封闭上界到下界通道的时候，佛祖地一丝微弱佛识却是留在了下界，并且选中了这个七彩剑府为掩体，把七彩剑府内的原主人一道灵识抹去，自行操控了这个七彩剑府，前面的奖赏也都是原古剑修主人的遗物，而后面地第三关内容则全是由佛祖主持。

那石笋上刻画地九字真言手印就是选择出我佛宗的弟子，要知道如果不是佛宗弟子的话，体内就不会有佛元力，就不晓得那些观想的众多佛尊，没有这些就不可能学会九字真言手印。

而即使是佛宗弟子，如果悟性一般，或者是修为达不到要求都别想在短短地一百年地时间学会九字真言手印，而且最关键的是，九字真言手印施展地时候，可是需要观想好几个佛尊的，如果是普通的佛徒也别想学会这九字真言手印，只有端木黎这样地佛徒之中地特殊存在才能修习这九字真言手印。

最后端木黎得到的玉简上就是岚姨所说的炼器之法，这也正是端木黎很快就需要用到的。

此时端木黎已经是舍利三境，只要达到舍利四境后，端木黎就可以修习真正地千手千眼功法了。可以说在舍利三境之前，端木黎地千手千眼功法根本没有体现出其特点来。

端木黎修习的功法只所以叫千手千眼功法，就是因为在达到舍利四境后，端木黎就能修习千手千眼功法自带的一项神通了，那就是幻化出千手千眼来！

当然，开始的时候，不可能一下就幻化出千手千眼来，其实每幻化出一个手和眼的时候，都需要一个舍利地支持！

也就是说，端木黎想幻化出千手千眼，那就必须在体内结出千个舍利来！

如果是修炼别的功法的佛徒几乎没有可能在体内结出千个舍利来！只有修习独特的千手千眼功法的佛徒才有可能结出千个舍利来。这些事情早在端木黎得到千手千眼功法的时候就知道了。

端木黎抛掉脑中的杂念，开始一心想着紫色玉简中记载地佛器地炼制之法。

佛器的等级划分为最低的佛器，然后是佛灵，佛宝，通天佛宝，以及最高等级的逆天佛宝。这五个级别当中每一个又分为上，中，下三品。

最低级的佛器其实端木黎就会制作，像他开始编制地九乘金刚结就属于下品地佛器。当然，如果以端木黎现在地修为再次编制九乘金刚结的话，就有可能是中品地佛器了！

这其中就牵扯到佛器里的加持问题。修为不同地人在对同一件佛器进行加持的时候，修为高深者所加持地佛器威力就会比修为低阶者要高出许多。其实加持就是预先在一个炼制好的佛器里，用一种特殊的法门储存上自己地佛元力，转化为佛器威力的一部份。

佛器地炼制之法与修真界的截然不同，它讲究的是，加持，咒言，手印……