冰冷的系统提示消失，许文澜眼前的巨幅光幕上，一个红点正执着地闪烁。

西南边境，某苗族自治县站点，数据流连续七十二小时呈现出诡异的静默。

作为《声音守护公约》的首席架构师，许文澜对这种“静默”异常敏感。

公约签署第七天，所有站点都应进入录音爆发期，无新增，即是最大的异常。

她指尖轻点，调取站点日志。

没有故障，没有断网，设备一切正常。

更奇怪的是，每日清晨六点整，站点都会自动向全村广播，但播放的并非系统预设的普通话通知，而是一段时长一分三十秒、曲调悠扬婉转的苗语山歌。

许文澜眉头紧锁，最坏的可能是设备被劫持，用于传播未知信息。

她立刻授权开启最高级别监控，实时画面接入。

然而，屏幕上出现的景象却让她怔住了。

晨雾缭绕的村寨广场上，一位身着靛蓝苗服、头戴银饰的老阿妈，正对着声音采集器，一句一句地教着身边的村民。

她唱的，正是那段山歌。

歌词质朴，大意是：“天晴要晒谷，下雨莫上山，娃娃打疫苗，阿公吃药片……”竟是将最新的政策宣传词，用古老的苗家曲调重新编排了。

孩子们跟着哼唱，大人们笑着录下，这便是所谓的“会唱歌的通知”。

许文澜的食指悬在“发送警告”的按钮上空，迟迟没有落下。

她担心这种二次创作会扭曲信息原意，造成误解。

但三小时后，一线走访团队发回的反馈彻底打消了她的疑虑。

领队在报告中写道：“当地老人对普通话广播接受度低，但这种‘唱出来的话’，他们听一遍就能记住，甚至会互相传唱。效果……比我们预想的好上十倍。”

许文澜缓缓靠回椅背，原本紧绷的嘴角溢出一丝笑意。

她没有干预，反而在主系统后台新建了一个名为“地方表达适配库”的模块，将这段苗语山歌作为第一个案例录入，并标注：“授权各民族地区站点，参考此模式，将标准化信息进行本土化艺术转译。”机器的冰冷逻辑，第一次向鲜活的文化主动低头。

同一时间，浙南。

林晚带着回访小组，刚刚抵达那个以宗族祠堂为声音驿站的江南小镇。

还没进祠堂，她就看见陈素娟那个扎着羊角辫的孙女，正踮着脚，有模有样地教邻居家一个更小的男孩如何操作录音设备。

“你要先按这个红色的按钮，对着这里说话，声音才能进去。”小女孩一脸认真，“外婆说了，声音就像种子，要用心埋得深，才能发芽长大。”

男孩似懂非懂地点点头，凑到麦克风前，用尽全身力气喊道：“妈妈你别太累了，我明天给你做鸡蛋羹吃！”稚嫩的声音，带着一丝奶气，却无比郑重。

林晚心中一动，她悄悄打开后台，调出该站点的用户画像数据。

一串数字让她瞪大了眼睛——青少年用户占比，在短短一周内，从不足一成飙升至六成以上。

而这些录音的接收方，几乎百分之百是他们的父母或祖辈。

许多留言的内容，都是在转达长辈不便或不知如何开口的叮嘱与关怀。

她忽然明白了。

当一个孩子开始主动替不善言辞的大人说话时，这才是真正意义上的代际传递。