现如今，五帝虽然败给了鸿钧老祖率领的三千神魔，然而他们并没有死，只是退到宇宙深处某些未知的星辰休养生息。

想到这里，陆丞忽然生出一个念头：“或许我可以等进阶仙帝之后，去寻找五帝跟他们联手。我若是孤身一人跟三千神魔较劲，肯定不是他们的对手，如果躲在五帝身后，或许能有更大的收获。”

陆丞乃是后辈，此时还不敢想太多，人世间的事很复杂，空想太多没有用，只有自身的实力足够强大，才能跟五帝攀上关系，否则别说平辈相交，就连跟随的资格都没有。

再者说，陆丞并不想做五帝的仆从。

他一个自由自在的仙王，除非疯了才会自降身份，跟在别人屁股后面做奴婢。

尊重归尊重，不等于甘做仆从。

等到陆修竹和沉青庵离去之后，陆丞请妻子蒋秋芸盘点陆家收集了多少与《三坟五典相关的资料。

蒋秋芸花了半个月神庭历的一天，等于360个小时，找到许多零散的资料，其中包括陆蝉从众帝之台拓印的碑文，从帝畿昆仑山的藏书阁见到玉盘之后回来默写的文章，还包括陆游从元鸟界带回来的夏朝文献，以及青梅和关桑月从各处兑换搜集的修仙心法。这些典籍里面林林总总蕴含着《三坟五典相关的内容。

除此之外，陆家藏书阁中也有一些华夏历史典籍。

《左传·昭公十二年记录：“是良史也，子善视之，是能读《三坟、《五典、《八索、《九丘。”

《后汉书“臣窃见光禄郎周兴，孝友之行，着于闺门，清厉之志，闻于州里。蕴椟古今，博物多闻，《三坟之篇，《五典之策，无所不览……“

由此可见，春秋战国和秦汉时期还是有部分《三坟五典传下来的。

中华文化代代传承，《三坟五典虽然找不到了，但其中的内容却被整合保存下来，被孔子收录到诗、书、礼、乐、易、春秋之中。