还有后世美国人玩的那套文化入侵，不知不觉间就会把一个民族的文化冲淡。这就是洪涛想达到的目的。

他要用更富裕的生活条件、更丰富的文化知识、更新颖工业化生产方式，把溪罗撒的族人全部同化过来，倒时候让他们走他们也不想走。

即便还有一些人顽冥不化，但大多数人并没有这么强的自制力和分析能力，他们看不到那么远的事儿，只关注眼前。

最狠的并不是同化溪罗撒的族人，而是教授他族人的孩子上学识字。假如唃厮罗的孩子从小都学汉字、说汉话、讲汉人的礼仪、再吟诵几句唐诗宋词啥的。不用好几代，一代人之后唃厮罗族群就分化了，再来一两代人，这个族群也就只剩下名字了。

甚至很多族人会以这个名字为耻，不愿意再主动提起。因为这个名字代表落后，会让他们在宋人为主的社会中受到歧视，影响他们奔向美好的前程。

这是从根本上抹杀掉一个族群的最快办法，钢刀在这时候远远没有书本效率高且副作用大。这个理论不用再次去证明了，历史上有无数先例，他自己在金河帝国时对东南亚各族也是这么做的，效果大大滴好。

第229章 又是五年之约

“……我需要和族群里的长者商量一下才能决定，他们并不全在这里，需要召唤前来议事。”

溪罗撒内心已经投降了，这位宋人大官开出来的条件确实很优厚，对亲儿子也就不过如此。召唤族人议事只是个程序，假如脑子没问题的话谁也不会反对。

“可以，议事的地点你自己定，不用告诉我，假如需要还可以派兵保证你们的安全。不过我建议最好能去湟州城附近，因为我们要赶路，本官也还有很多别的事情需要处理，不可能因为你一族的事情耽搁太久。对了，我有个小建议，就是别搞太复杂的盟誓活动。”主动权一旦到了自己手里，洪涛就得步步紧逼了，这样才会显得更真实。

“那怎么成，到时候我们要用天上的雄鹰见证誓言，才会让神灵听见，谁违背谁就会被神灵惩罚。”溪罗撒再有心计、再善于学习，也有天然局限性，信仰这个事儿就是他的弱点。

“不是我不尊重你们的习惯，而是那种活动没有实际意义。不知道你听说过六谷部没有，他们和回鹘也签订了盟誓一起对抗夏人，可结果呢？最终给予他们致命一击的就会曾经的盟友。誓言这个东西自打建立开始就是等着被违反的，你以后是要带领族群辉煌的头领，千万不能轻信誓言可以有保证，那样你的族群早晚要步六谷部的后尘。”

洪涛不是不想去盟誓，而是这样做没有任何意义。唃厮罗部是注定要跟着自己走下去的一群人，在思路上必须慢慢接近自己，转变就从现在开始。

至于六谷部的事情，都是从朝廷公文里看到的。为了来湟州上任，他几乎都快把这几年的公文看全了，能看的不能看的都看了，所以官方文件也不能说完全没用。

这个部落以前也是吐蕃的一支，和唃厮罗部落说不定还有血缘上的联系。他们在格萨尔王死后没有继续留在河湟地区，而是翻过了祁连山脉去了北面的凉州生活。但是遭到了当时羌族首领李继迁的攻击，两边都需要凉州这块富饶的土地发展。