“在朕的陪葬品中,放入尺八。”说完李隆基顿了顿,连尺八都没有，其他做法难度更高的、材料更为珍贵的乐器恐怕更绝迹，他补充道：“所有宫廷乐器都要放。”

华夏乃礼乐之邦，华夏自己的乐器无法传到后世这算什么事,竟然还要从日本重新学习，作为老祖宗实在是无法接受。

【英国学者李约瑟所说：东亚文明乃是“竹子文明”。】

【他也没说错,从华夏这个竹子的起源地看，各个阶层对竹子都有不同的喜爱。】

【百姓爱它的实用,而士大夫阶层，赋予了竹子新的含义。】

【竹与梅、兰、菊被列为“四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”】

2000多年前,《吴越春秋》记载了古时候的歌谣《弹歌》,《弹歌》是华夏诗歌史上最早咏竹的作品，在诗歌中唱道：

“断竹、续竹，飞土、逐宍。”

描写的是华夏5000多年前,黄帝时期古代先民砍伐野竹，用野竹制作房屋和生活用品的生活场景，以及打出泥弹、进行狩猎活动的场面。

【这充分说明，5000年前，华夏先人已经开始使用竹子，并且对它大肆赞美】

到了舜时期，竹子成为了纯洁、高尚的爱情象征。

有文曰：“舜崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”

描写舜驾崩时期，娥皇与女英洒泪挥别丈夫，泪水落在竹子上，从此斑竹也被叫做“湘妃竹”。

先秦时期，《诗经》《楚辞》里有关竹子的记载比比皆是。

两汉时期，真正咏竹的诗句出现了。