王砚之却注意到，老巫掏出的残卷纸张发白，墨迹崭新，哪像五代的旧书？他突然想起赵九说过，李嵩下狱前，有个黑袍人曾求见，被拒后还在府衙外烧过纸钱——定是这老巫伪造残卷，想借“禁书案”除掉李嵩，好让黑风寨的余党趁机作乱！

“这残卷是假的！”王砚之抓起老巫的手，只见他指甲缝里还沾着新墨的痕迹，“五代的墨含松烟，遇水不散，你这墨……”他往残卷上泼了点茶水，墨迹立刻晕开，“是用桐烟新制的！”

老巫脸色骤变。守符蛊突然飞过去，往他手腕上咬了口，伤口处立刻泛起乌黑——是中了“噬心蛊”的毒！原来这老巫自己养了噬心蛊，却不知如何解，反而被蛊虫反噬。

“招！是谁让你伪造残卷的？”经略使厉声喝问。老巫疼得满地打滚，断断续续地供出是黑风寨的余党想翻案，才逼他栽赃李嵩。真相大白，狱中的人都松了口气。

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经略使将《蛊经》递给王砚之：“这书……暂由你保管，删去养蛊秘术，只留解蛊之法，抄录后分发各州县。”他又看了眼李嵩，“你虽私藏禁书，但初衷为善，罚俸三年，官复原职吧。”

李嵩对着经略使深深一揖，目光落在《蛊经》上，守符蛊正趴在“守心蛊”那页，尾尖轻轻点着秦珠的批注，像是在说“终于能帮到你了”。

王砚之捧着书走出狱门时，天边已泛起鱼肚白。赵九追上来，手里捧着个新做的书匣：“大人，我连夜做的，垫了防蛀的樟木片。”王砚之接过匣子，将《蛊经》小心翼翼地放进去，守符蛊跟着钻了进去，在书页间搭了个小小的虫巢。

他忽然想起李嵩说的话：“禁书与否，不在书本身，在藏书人的心。”就像这《蛊经》，有人用它害人，有人用它救命，而那些藏在纸缝里的虫蜕、血墨、批注，其实都在说：所谓禁术，从来困不住想护着别人的心。

参考备注：

1. 宋代对禁书“删改后留存”的处理方式，参考《宋史·艺文志》“禁书有善言者，删其恶篇，录而存之”的记载；老巫伪造残的情节，化用民间“假书栽赃”的典故。

2. 宋代禁蛊书的记载，参考《宋会要辑稿·刑法二》“诸私藏蛊书者，徒三年；传写者，流三千里”的律令；

3. 《蛊经》中“养蛊与解蛊并存”的设定，化用五代《疑狱集》“南中禁书多正反并录，藏者或为避祸，或为求存”的记载；

4. 守符蛊护书的情节，源自贵州苗族“忠虫护主物”的民间传说；

5. 以血调墨抄写禁书的细节，借鉴《岭外代答》“蛮人抄蛊经，必以养蛊者血为墨，谓‘虫认血记’”的描述。