郑克让他取来纸笔，不仅抄了方子，还添了段注解：“夜啼蛊多藏于被褥，可用晒干的桃叶铺床，再让孩子枕着守符蛊蜕做的小枕头，三日即愈。”这是他从周铁山的增补本里看来的，据说源自秦珠给军塘小兵们的“安睡方”。

正说着，院外传来马车声。是青岩镇的周铁山，赶着辆骡车，车上装着十几个陶罐，每个罐口都贴着张红纸，写着“试养蛊”。“郑教授，按您说的，我把‘守家蛊’带来了！”他掀开罐盖，里面爬着几只灰扑扑的小虫，看着毫不起眼，“这虫不伤人，专吃粮仓里的蛀虫，百姓家养着，能护着年成不坏。”

农夫们立刻围了上去。个种稻子的老汉蹲在罐前，盯着小虫看了半晌：“这虫真有这么神？我家粮仓每年都被蛀虫啃得厉害……”周铁山笑着递给他一小包“蛊虫食”：“您回去试试，用稻糠拌着晨露喂它，不出半月，蛀虫准保绝迹。这是秦将军当年教给农户的法子，说‘守家比守城更要紧’。”

老汉揣着蛊虫食，临走时塞给郑克一把新割的稻穗：“若是真管用，明年我送一担新米来！”郑克望着他的背影，突然觉得这些陶罐里的小虫，比展柜里的古物更鲜活——它们藏在粮仓里、菜窖里、农户的柴房里，用最实在的方式，延续着秦烈父女的“守”字。

暮色渐浓时，试蛊的人渐渐散去。郑克坐在老榕树下，看着学子们清点今日的“试蛊记录”：王老汉的糖画能引“蜜蛊”，蓝布衫妇人的银镯可防偷心蛊，周铁山的守家蛊能护粮仓……厚厚一叠纸，记满了寻常百姓与蛊术的故事。

“教授，您看！”个学子举着片叶子跑来，上面爬着只银灰色的小虫，尾尖带着熟悉的小弯钩，“是守符蛊！从那只旧木盒里爬出来的！”郑克看着小虫顺着叶子爬到自己手背上，突然想起秦珠画的虫谱——原来这些藏在时光里的生灵，从不会真的离开。

他起身走到展厅，将今日试蛊的物件一一归位：银镯摆在秦珠的布偶旁，守家蛊的陶罐放在镇城蛊的铜架边，连王老汉掉的糖画碎屑，都被他小心地收进个小瓷盒里。月光透过窗棂照进来，落在这些新旧物件上，仿佛能听见银线缠绕的轻响，像无数双手，正把过去与现在，紧紧缝在一起。

参考备注：

1. 银器防蛊的细节，参考《岭外代答》“蛮人多用银器，谓银能验蛊，遇毒则变，其纹愈密，验愈灵”的记载；守家蛊护粮仓的设定，化用贵州民间“仓虫护粮”的传说，与秦烈“守家如守城”的理念呼应。

2. 《黔书》卷三“蛊术辨”载：“黔地多蛊，然民间自有辨解之法，或用雄黄，或用艾草，或用灶心土，皆祖辈经验所积，非尽邪术也。” 民间传说参考黔东南“辨蛊水”习俗，以艾草、雄黄、蜂蜜等调和，可验常见蛊虫。